NOVENA EN HONOR A SAN PIO DE PIETRELCINA 2015
NUEVE
DÍAS ACOMPAÑADOS POR SAN PÍO DE PIETRELCINA
PRIMER DÍA
LA LLAMADA DE DIOS
Por la
señal de la Santa Cruz +
De nuestros enemigos +
Líbranos Señor, Dios nuestro +
En el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo + Amén
Acto
de contrición:
Señor mío
Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío; por ser Tú
quien eres y porque te amo sobre todas las cosas, a mí me pesa Señor, pésame en
el alma y en todo mi corazón el haberte ofendido. Yo creo y propongo firmemente
la enmienda de nunca más pecar, de apartarme de las ocasiones, de confesarme y
de cumplir la penitencia que me fuera impuesta por mis pecados. Te ofrezco
Señor mi vida, obras y trabajos en satisfacción de todos mis pecados. Así como
te suplico, así confío en tu misericordia infinita que me perdonarás y me darás
luz y gracia para enmendarme y perseverar en tu santo servicio hasta el último
instante y fin de mi vida amén.
Lecturas
bíblicas: Jeremías 1,4-5 ó, I Pedro 5,10.
Entonces me fue dirigida la palabra de YAVH
en estos términos:
Antes de haberte formado yo en el seno
materno, te conocía,
y antes que nacieras, te tenía consagrado:
Yo profeta de las naciones te constituí. (Jr 1,4-5).
El Dios de toda gracia,
el que los ha llamado a su eterna gloria en
Cristo,
después de breves sufrimientos
les restablecerá, afianzará, robustecerá y
los consolidará.
(I Pe 5,10)
Dios nos llama. La iniciativa es suya y de
nadie más. No llama ni a las personas más sabias, ni más elocuentes. Tampoco a
las importantes y poderosas. Más aún no llama a las personas que se consideran
“buenas”, “santas” aptas para servir en el Reino de Dios no. Dios llama a quien
quiere.
En
Francesco Forgione no es la excepción. Dios lo llama desde que tiene uso de
razón. Estamos hablando entre los 4 ó 5 años de edad. Ya desde entonces siendo
apenas un “bambino”, Dios ya lo había mirado con un amor muy especial y se lo
había reservado para ser el signo de la presencia de la misericordia de Dios en
el mundo.
Es
verdad que cuando Francesco (P. Pío después) experimenta en sí mismo el llamado
que Dios le está haciendo pasa por un momento de lucha entre la atracción
efímera, pasajera y engañosa del “mundo” y el seguimiento de Jesucristo pobre
humilde y crucificado al estilo de San Francisco de Asís. Es como si la llamada
del Señor taladrara y penetrara el corazón de Francesco desde su tierna
infancia. Su libertad es puesta a prueba y llega el momento de decidir entre
Dios o el “mundo”, el bien o el mal, la muerte o la vida. Elegir a Dios y su
voluntad constituye una lucha real, pues la propia libertad se ve estorbada por
las consecuencias del pecado. “El espíritu está pronto, pero la carne es débil”
(Mt 26, 41) y por eso es necesario gozar de la plena libertad de los hijos de
Dios para elegir, porque “para ser libres nos ha liberado Cristo” (Gal 5,1).
Ésta era la disyuntiva y el reto enorme que Francesco experimentó desde
pequeño. Él mismo lo va a contar de la siguiente manera:
Sentía dos fuerzas que se enfrentaban en mí y
me desgarraban el corazón: el mundo me quería para él y Dios me llamaba a una
nueva vida. Dios mío, ¿cómo describir mi martirio? Sólo de recordar la lucha
que se desarrollaba en mí se me hiela la sangre en las venas. Veinte años han
pasado. Sentía que tenía que obedecerte a ti, Dios verdadero y bueno, pero mis
enemigos me tiranizaban, me descoyuntaban los huesos y me retorcían las
entrañas.
Quería obedecerte, mi Dios y mi Esposo, pero
¿dónde encontrar la fuerza para resistir a este mundo que no es el tuyo? Al
final apareciste y, tendiéndome tu mano todo poderosa, me llevaste adonde me
habías llamado… (Ep.
III, pp. 1006ss.).
Ésta es la voz y la experiencia de a quien hoy
veneramos como San Pío. El seguimiento de Cristo no es fácil. No sólo no es fácil,
sino que en la actualidad parece un sin sentido. En un mundo globalizado,
hedonista, materialista en el cual nos hemos empeñado por matar a Dios,
sacándolo de casi todos los ámbitos donde el ser humano se mueve, florecen las
más exquisitas flores de Santidad.
Gracias
de Dios. Sin duda. La pura llamada ya es gracia de Dios. Es gracia que se haga
caso y se ponga atención a esa voz que llama. Gracia es la respuesta a esa
llamada que desemboca en la decisión del seguimiento de Cristo. Todo
absolutamente todo es gracia. Pero cuenta mucho la respuesta que la persona le
de a Dios. En el caso de Francesco si no hubiese respondido al llamado, al plan
que Dios tenía para él, seguro que hoy no lo tendríamos como fraile capuchino,
mucho menos como Santo. Sin embargo, cuando descubrimos que a la gracia de Dios
se unió precisamente la colaboración incondicional y generosa, ése “fiat” de Francesco Forgione, entonces
podemos descubrir que cuando se aúnan la gracia de Dios y la generosidad
incondicional del hombre, entonces Dios hace “obras grandes y maravillosas”
como las hizo en el P. Pío.
Esta es
la cuestión en la cual les invito a reflexionar. Les propongo las siguientes
preguntas:
1ª.
¿Soy consciente de la llamada de Dios en mi vida?
2ª.
¿Desde cuándo descubrí en mí dicha
llamada?
3ª
¿Cuáles son la luchas que me impiden seguir más de cerca de Jesucristo?
4ª
¿Estoy dispuesto a renunciar a todo con tal de ganar a Cristo o me parece mejor
el camino fácil y efímero del pecado?
5ª
¿Confío verdaderamente en Dios para dejarle acceso libre a mi vida?
Para
orar:
Señor
Jesucristo rostro humano de Dios
y
manifestación infinita de la misericordia del Padre
derrama
sobre nosotros la Luz
de tu Espíritu Santo
para
que podamos saber lo que te es grato,
y poder
cultivar así en nuestras vidas la gracia de la santidad
que Tú,
oh Augusta Trinidad has querido compartir con nosotros.
Te
pedimos por intercesión de San Pío nos
concedas el arrepentimiento de nuestros pecados, la generosidad para darte a
conocer a todos.
Aquí se
hace la petición. (en silencio pedimos la gracia que necesitamos)
Rezar
tres veces el Padre Nuestro, tres aves marías con Gloria al Padre…
Con
esta jaculatoria: San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros que recurrimos a
Ti.
Oración
final:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificaros
con la pasión y muerte de Cristo
para
participar de la gloria de su resurrección.
Por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
Segundo
día:
EL AMOR
DE DIOS
Por la la señal de la Santa Cruz +
De nuestros enemigos +
Líbranos Señor, Dios nuestro +
En el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo + Amén
Acto
de contrición:
Señor mío
Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío; por ser Tú
quien eres y porque te amo sobre todas las cosas, a mí me pesa Señor, pésame en
el alma y en todo mi corazón el haberte ofendido. Yo creo y propongo firmemente
la enmienda de nunca más pecar, de apartarme de las ocasiones, de confesarme y
de cumplir la penitencia que me fuera impuesta por mis pecados. Te ofrezco
Señor mi vida, obras y trabajos en satisfacción de todos mis pecados. Así como
te suplico, así confío en tu misericordia infinita que me perdonarás y me darás
luz y gracia para enmendarme y perseverar en tu santo servicio hasta el último
instante y fin de mi vida amén.
Lecturas bíblicas: (Jn 3,16.
1Jan 4,9-10. 20)
Porque tanto amó Dios al
mundo, que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en El no perezca,
sino que tenga vida eterna. (Jn 3,16).
En esto se manifestó el amor
que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos
por medio de El. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a
Dios, sino en que El nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por
nuestros pecados. (I Jn 4,9-10).
Si alguno dice: “Amo a Dios”,
y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a
quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve. (I Jn
4,20).
REFLEXIÓN
Es
necesario que al dirigirnos al “amor de
Dios” lo entendamos adecuadamente y con todo lo que esto significa. Es decir,
el amor de Dios hace referencia tanto al amor que Dios tiene a la humanidad,
tanto cuanto al amor que la humanidad tiene o debe tener a Dios. Sin embargo no
hay que perder jamás de vista que Dios nos ha amado primero.
En verdad quien ama a Dios, arde
por hacerlo amar, y por enseñar a
amarlo. El Padre Pío era una de esas almas privilegiadas, convencido de que en
el camino de la santidad lo que no es amor o no conduce al amor, es perder el
tiempo, o una ilusión. Por ello impulsaba a las almas confiadas a su dirección
a recorrer generosa y alegremente la ruta del amor y a intercambiar con su
correspondencia el amor de Dios que primeramente les había amado.
Podemos
hablar de dos tipos de amor: uno pasivo y otro activo. Al referirnos al amor
pasivo no significa que sea algo estático o sin vida, sino todo lo contrario
estamos diciendo que la persona debe estar muy atenta para recibir el Amor de
Dios y dejar así que este amor vaya transformado la propia vida a través de un
encuentro profundo, constante y vivo con Dios. Es como la gota de agua que cae
encima de una piedra y que con el tiempo logra perforarla.
Al
hablar de un amor activo nos referimos al amor que como seres humanos debemos
practicar de cara hacia Dios y también de cara a las personas o al prójimo.
Pero también es necesario dejarnos amar por Dios. Experimentar la frescura
siempre nueva y agradable de ese Amor, sin descartar el sufrimiento y la
purificación. Son dos tipos de amor y dos formas de amar, en las cuales tanto
Dios como el ser humano están directamente implicados.
<<¿Qué es este amor? >>
El
mismo P. Pío se propuso la pregunta y se dio la respuesta recordemos algunas de
sus ideas contenidas en el epistolario.
La caridad no es una realidad estática sino
dinámica. Como el amor natural también el sobrenatural e infuso se revela y
manifiesta en el alma como una tendencia y un movimiento de la voluntad y del
corazón hacia el bien conocido, y en este caso hacia el Sumo Bien percibido a
la luz de la fe y de la revelación.
El Padre Pío lo manifieste de muchas maneras,
por ejemplo:
¡Que tu
confianza ilumine una vez más mi inteligencia, que tu Amor dé calor a este
corazón molido de dolor por ofenderte en la hora de la prueba! (E I, c. 368).
Amar a
Dios es el mayor deber de la vida, y yo lo comprendí desde niño, como lo
comprenden aún muchos niños, todavía no emponzoñados por el mundo.
Todo lo podría resumir así: me siento
devorado por el amor a Dios y el amor por el prójimo.
El amor no es más que una chispa de Dios en
los hombres, la esencia misma de Dios personificada en el Espíritu Santo; nosotros,
pobres mortales, deberíamos entregarnos a Dios con toda la capacidad de nuestro
amor.
El P. Pío era una persona capaz de
descubrir y de agradecer la gracia de Dios, sobre todo el don del amor. Para él
el principio básico de su vida era el amor a Jesucristo, el amor a Dios, que
solía comparar con un fuego devorador. Éste amor lo llevaba a entregarse
completamente a Él, aceptando completamente su voluntad. Es verdad que la
naturaleza de este amor es inefable pero nuestro humilde fraile hacía el esfuerzo
de confesarlo y darlo a conocer aún con palabras:
Oh, si tuviera un muero infinito de
corazones, todos los corazones del cielo y de la tierra, el de tu Madre… todos,
todos, oh Jesús, te los ofrecería a Ti. Jesús, te quiero muchísimo; es inútil
que te lo repita, te quiero mucho. Toma este corazón, llénalo de tu amor y
después mándame lo que quieras.
Mi vida es Cristo: vivo para Jesús, para su
gloria, para servirlo, para quererlo. Se ha enamorado Él tanto de mi corazón,
que me hace arder todo en su fuego divino, en su fuego de amor. ¿Qué es este
fuego que me consume todo? Si Jesús nos hace estar así de felices en la tierra…
¿Cómo será en el cielo?.
El alma que ha escogido el amor divino, no puede
mostrarse egoísta en el Corazón de Jesús, sino que debe sentir en ella arder
también la caridad para con los hermanos, que con frecuencia hace sufrir. No es
difícil entenderlo, porque el alma, no viviendo más la propia vida, sino la de
Jesús que vive en ella, debe sentir, desear y vivir los mismos sentimientos,
deseos y vida que vive en ella. Y tú sabes, aunque lo has comprendido tarde,
sabes, digo, de qué sentimientos y de qué deseos estaba y está animada este
divino Maestro por Dios y por la humanidad. Sufra, pues, tu alma por Dios y por
los hermanos que no quieren saber de él, porque esto es el sumo agrado de él.
Consideramos que con lo anterior
tenemos suficiente para hacer una seria y profunda reflexión de la vivencia de
la experiencia de Dios en la propia vida. Es un don, una gracia, un regalo.
Desafortunadamente también muchas veces los regalos los dejamos sin desenvolver
o al recibirlos los ponemos en cualquier sitio y no les damos mayor
importancia…
PARA REVISAR
NUESTRA VIDA
- ¿Soy verdaderamente consciente del Amor
de Dios en mi vida?
- ¿Cuál es mi actitud ante el Amor que
Dios me tiene?
- ¿De qué manera amo a Dios?
- ¿En qué momentos y circunstancias de
cada día experimento con mayor intensidad el Amor de Dios?
- ¿Soy capaz de hablar y de compartir el
Amor de Dios con los demás o me avergüenzo de él?
- ¿Me entrego como ofrenda de amor por la
salvación de la humanidad?
PARA
ORAR:
Señor
Jesucristo camino verdad y vida,
que has
hecho del amor a ti y a los hermanos
la
forma de perfección evangélica,
concédeme
un amor a Dios infinitamente generoso.
Una
fidelidad radical a tu proyecto de amor en mi vida,
y con
el fuego del tu espíritu santo
purifica
y santifica mi deseo de santidad
y de
entrega por la redención de la humanidad entera. Amén.
Aquí se
hace la petición. (en silencio pedimos la gracia que necesitamos)
Reza
tres Padres Nuestros, tres aves marías con Gloria al Padre…
Con
esta jaculatoria: San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros que recurrimos a
Ti.
Oración
final:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificarnos
con la Pasión y Muerte de Cristo
para
participar de la gloria de su resurrección.
Por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
TERCER DÍA
EL ESCUDO DE LA FE
Por la
señal de la Santa Cruz +
De nuestros enemigos +
Líbranos Señor, Dios nuestro +
En el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo + Amén
Acto
de contrición:
Señor mío
Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío; por ser Tú
quien eres y porque te amo sobre todas las cosas, a mí me pesa Señor, pésame en
el alma y en todo mi corazón el haberte ofendido. Yo creo y propongo firmemente
la enmienda de nunca más pecar, de apartarme de las ocasiones, de confesarme y
de cumplir la penitencia que me fuera impuesta por mis pecados. Te ofrezco
Señor mi vida, obras y trabajos en satisfacción de todos mis pecados. Así como
te suplico, así confío en tu misericordia infinita que me perdonarás y me darás
luz y gracia para enmendarme y perseverar en tu santo servicio hasta el último
instante y fin de mi vida amén.
LECTURA BÍBLICA:
(Ef 3,17-19. Mt 8,26)
Que Cristo habite por la fe en sus corazones, para que
arraigados y cimentados en el amor, puedan comprender con todos los santos cuál
es la anchura y la longitud, la altura y la profundidad, y conocer el amor de
Cristo, que excede a todo conocimiento, para que los vaya llenando hasta la
total Plenitud de Dios. (Ef 3,17-19)
Jesús les dijo: ¿por qué están con miedo, hombres de poca
fe? Entonces se levantó, increpó a los vientos y al mar, y sobrevino una gran
bonanza. (Mt 8,26).
La fe es un don
que Dios nos da a través de la acción de
su Espíritu Santo en la vida del ser humano. Precisamente desde la fe es como
podemos vivir como miembros del Cuerpo Místico de Cristo. Es la fe la que nos
aúna con Dios y con los hermanos por medio de la gracia.
El
Padre Pío hace resaltar positivamente la función unitiva de la fe en Dios,
verdad suma y objeto de la visión beatífica: <<Dios quiere desposarse con el alma en la fe y el alma que debe celebrar
este desposorio celestial, debe andar en la fe pura, que es el medio adecuado y
único para esta unión de amor >>.
Y,
por tanto se explica y comprende la insistencia con que recomienda reavivar
siempre esta fe para conservar y acrecentar la unión con Dios, al mismo
tiempo que se ponen en fuga todas las artes diabólicas que la puedan
obstaculizar. Se trata de una fe viva.
<<La
fe viva, la creencia ciega y completa adhesión a la autoridad constituida por
Dios respecto a ti, es la luz que iluminó los pasos del pueblo de Dios en su
peregrinación por el desierto; es la luz que brilla siempre en la altura de
todo espíritu adepto al Padre; es la luz que condujo a los Magos a adorar al
Mesías recién nacido; es la estrella profetizada por Balaam; es la antorcha que
dirige los pasos de estos espíritus desolados. Y esta luz, esta estrecha y esta
antorcha son también las que iluminan tu alma, dirigen tus pasos para que no
vaciles; robustecen tu espíritu en el amor divino y sin que el alma lo
advierta, avanza siempre hacia la meta eterna. Tú no lo ves y no lo comprendes;
pero no es necesario; tú no percibirás más que tinieblas, pero que no esconden
el sol eterno. Ten seguridad que este sol es precisamente aquel que cantó el
vidente de Dios: “A través de tu luz vemos nosotros tu luz” >>
<<Entre
gemidos y ansiedades pedía San Pablo incesantemente el verse liberado, pero el
mismo Jesús le respondió que su gracia le sería bastante. Lo mismo dice a todas
las almas que quieren amarlo con sinceridad y pureza de corazón. ¿cómo dudarlo?
¿No es él por ventura nuestro Dios, fiel más que todos los hombres, para no
permitir que no seamos probados sobre nuestras fuerzas? >>
<<Crean,
si es que no pueden persuadirse, que en su espíritu brilla la luz y que no son
ya las tinieblas que les parece contemplar. Crean que están cercanos a la
aurora. Crean que Jesús, sol de justicia, está con ustedes, los quiere bien y
siempre los querrá, con tal de que se presten a que actúe libremente en ustedes
>>
<<No
deben preocuparse de verse con claridad a ustedes mismas. No es necesario;
basta que las vea quien las dirige y se cuida de sus almas. Aténganse a lo que
se les dice y no importa que le crean a fuerza y a punta de espíritu. También
los mártires creían sufriendo. El Credo
más hermoso es el que se recita en la oscuridad, en el sacrificio y en un
esfuerzo de violencia >> (7-12-1916. III, 545).
El P. Pío
conocía esta verdad por propia experiencia, y también lo que implicaba
de arduo para el alma. El 13 de noviembre de 1918 a escasos dos meses de
la estigmatización, escribía a su director espiritual
“Quisiera
y me esfuerzo siempre por quererlo, incluso para hacer menos penosa mi
situación casi desesperada, quisiera, digo, tranquilizarme con las indicaciones
que se me hacen; pero ¡ay! sólo decir Credo
constituye para mí un martirio atroz, y cuando por fin he logrado pronunciar
este credo, ¡qué amargura queda en el
fondo del alma que se va extinguiendo, a la luz creada, sin ver la luz!”
>>.
Con
la gracia de Dios y la asistencia siempre fiel y activa del Espíritu Santo
dejémonos ver seriamente y amorosamente por Dios para hacer ahora nuestra
revisión de vida a la luz de lo anterior.
PARA
REFLEXIONAR Y REVISAR NUESTRA VIDA
- La fe es un don ¿Soy consciente de este
regalo que Dios me ha hecho?
- ¿En qué y en quién creo?
- ¿Cómo ejercito mi fe?
- ¿Cómo manifiesto mi fe ante los demás,
me avergüenzo de ella?
- ¿Qué significa para mí creer?
- ¿Cuál es mi compromiso de cara a Dios
desde la fe?
OREMOS:
Señor Dios nuestro
Padre de
misericordia y Dios de todo consuelo
Concédenos la luz
del Espíritu Santo
Para creer, amar y
dar a conocer
A tu Santísimo
Hijo.
Tú que vives y
reinas,
Por los siglos de
los siglos. Amén.
Aquí se
hace la petición. (en silencio pedimos la gracia que necesitamos)
Rezar
tres veces el Padre Nuestro, tres aves marías con Gloria al Padre…
Con
esta jaculatoria: San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros que recurrimos a
Ti.
Oración
final:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificarnos
en la muerte de Cristo
para
participar de su resurrección.
Por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
NUEVE
DÍAS ACOMPAÑADOS POR SAN PÍO DE PIETRELCINA
CUARTO DÍA
LA FE CONDUCE A AMAR A DIOS Y LA PROPIA SANTIFICACIÓN
Por la
señal de la Santa Cruz +
De nuestros enemigos +
Líbranos Señor, Dios nuestro +
En el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo + Amén
Acto
de contrición:
Señor mío
Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío; por ser Tú quien
eres y porque te amo sobre todas las cosas, a mí me pesa Señor, pésame en el
alma y en todo mi corazón el haberte ofendido. Yo creo y propongo firmemente la
enmienda de nunca más pecar, de apartarme de las ocasiones, de confesarme y de
cumplir la penitencia que me fuera impuesta por mis pecados. Te ofrezco Señor
mi vida, obras y trabajos en satisfacción de todos mis pecados. Así como te
suplico, así confío en tu misericordia infinita que me perdonarás y me darás
luz y gracia para enmendarme y perseverar en tu santo servicio hasta el último
instante y fin de mi vida amén.
Lecturas
bíblicas:
Y esta es la victoria que vence al mundo, su
fe. (1 Jn 5,4).
b. La fe guía
segura y clarificadora
Por
lo que se refiere a la eficacia de la fe en la práctica de la vida cristiana,
el P. Pío reclama nuestra atención principalmente acerca de dos puntos
trascendentales para avanzar por los caminos de la propia santificación. Ante
todo el alma guiada por el espíritu de fe sabe que se sirve de un arma,
garantía de la victoria: En las batallas del espíritu no cuentan
preferentemente los medios naturales y humanos, que son de una eficacia
limitada, sino más bien los medios sobrenaturales y trascendentes; se actúa en
Dios y con Dios, que ha empeñado su palabra. Y es lo que el alma nunca debe
olvidar:
<<Tengan
calma y reaviven su fe, su confianza en Dios. Sean humildes y sumisas a la
voluntad divina y nada podrá hacer daño a su espíritu >>
<<Reaviva
siempre tu fe y nunca la abandones, que ella no abandona jamás al hombre, y
mucho menos al alma que con vehemencia desea amar a Dios >>
<<¡Arriba,
arriba los corazones! Ascendamos hasta el trono de Dios; aquí no se combate con
la fuerza del cuerpo, sino con la virtud del alma; aquí se alza a la victoria
no con armas de acero, sino con la oración; aquí la fe mantiene hasta el fin de
la prueba […]. Avivemos nuestra fe y tengamos presente la estrepitosa victoria
registrada en las páginas sagradas >>
Quien vive de la fe aprende a contemplarlo
todo según el talante de la visión de Dios; descubre el modo de regularse en
conformidad con los principios evangélicos y por tanto todo lo juzga, personas,
cosas y los acontecimientos, las realidades contingentes y transitorias a
través de una óptica sobrenatural. Y así la fe es la guía segura para pensar y
hablar, para amar y actuar.
La
fe es un don gratuito y de tales dimensiones que obliga a que el alma lo
agradezca siempre al divino bienhechor; sobre todo considerándose privilegiada
frente a tantos otros que no han sido iluminados por esta luz extraordinaria y
no han podido gozar de su claridad.
El
alma no quiere y no puede gozar sola de este don. Por ello con espíritu
misionero quiere contribuir a propagar este reino de fe, sirviéndose de la
conocida trilogía: oración, sacrificio, testimonio: con las palabras, con las
plegarias, con las ofrendas. Y de modo particular con los sacerdotes heraldos
del evangelio y con todos aquellos que en la Iglesia tienen el compromiso de propagar y
defender la fe.
<<Agradeces
sin descanso la liberalidad de un tan buen Padre y suplícale que acreciente
siempre cada vez más en tu corazón la santa caridad. No todos somos llamados
por Dios a salvar las almas y a propagar su gloria mediante el apostolado de la
predicación; y se debe saber que no es éste el único medio para alcanzar estos
dos grandes ideales. El alma puede propagar la gloria de Dios y trabajar por la
salvación de las almas mediante una vida verdaderamente cristiana, rogando
incesantemente al Señor “que venga su reino”, que su Santísimo nombre “sea
santificado”, que “no permita la tentación” que “nos libre del mal”.
Esto
es lo que también ustedes deben hacer, ofreciéndose totalmente y continuamente
a ustedes mismas al Señor con este fin. Rueguen por los pérfidos, rueguen por
los tibios, rueguen por los fervorosos, pero de modo especial rueguen por el
Sumo Pontífice, por todas las necesidades espirituales y temporales de la
Iglesia, nuestra tierna Madre; y una oración especial por todos aquellos que
trabajan por la salvación de las almas y por la gloria de Dios en las misiones
entre los infieles e incrédulos.
De
nuevo vuelo a exhortarte a que te consagres por entero y también a todas
aquellas almas a las cuales puedas inducirles a esta empresa salvadora, con la
seguridad de que este es el más excelente apostolado que un alma puede
realizar en la Iglesia de Dios >>
<<Agradece a Dios cien veces al día el haber llegado a
ser hija de la Iglesia, a ejemplo de tantos santos hermanos nuestros, que nos
han precedido en esta nuestra peregrinación. Ten gran compasión de todos los
pastores, predicadores y directores de almas, esparcidos por toda la tierra,
porque no hay en el mundo provincia donde no los haya. Ruega a Dios por ellos,
a fin de que salvándose a sí mismos, procuren fructuosamente la salvación de
almas >>
En
conformidad con estos principios animaba y estimulaba a sus hijas espirituales
a comprometerse en obras externas de apostolado a fin de que todos los
cristianos llegaran a conocer y apreciar los tesoros de la fe profesada en el
santo bautismo.
<<En
relación con lo que me dices respecto a enseñar a esas niñas el catecismo, no
tengo nada que oponer. Tienes, por tanto mi aprobación y bendición>>
<<Bendigo
de todo corazón la obra de catequizar a los niños, que son las flores
predilectas de Jesús. Bendigo también la obra de las celadoras de las obras
misioneras>>
<<Apruebo
el que tú colabores en ganar almas para Jesús, enseñándoles el modo de
agradarle>>
La fe es la virtud
que las almas consagradas a Dios desde el bautismo han de ir cultivando hasta
llegar a la plena convicción de que el creer en Dios es la certeza de poseer ya
la prenda de la vida futura y así poder vivir como verdaderos hijos de Dios.
PARA
REFLEXIONAR Y REVISAR NUESTRA VIDA
- La fe es un don ¿Soy consciente de este
regalo que Dios me ha hecho?
- ¿En qué y en quién creo?
- ¿Cómo ejercito mi fe?
- ¿Cómo manifiesto mi fe ante los demás,
me avergüenzo de ella?
- ¿Qué significa para mí creer?
- ¿Cuál es mi compromiso de cara a Dios
desde la fe?
Oremos:
Señor Dios nuestro
Padre de
misericordia y Dios de todo consuelo
Concédenos la luz
del Espíritu Santo
Para creer, amar y
dar a conocer
A tu Santísimo
Hijo.
Tú que vives y
reinas,
Por los siglos de
los siglos. Amén.
Aquí se
hace la petición. (en silencio pedimos la gracia que necesitamos)
Rezar
tres veces el Padre Nuestro, tres aves marías con Gloria al Padre…
Con
esta jaculatoria: San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros que recurrimos a
Ti.
Oración
final:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificarnos
con la pasión y muerte de Cristo
para
participar de la gloria de su resurrección.
Por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
NUEVE
DÍAS ACOMPAÑADOS POR SAN PÍO DE PIETRELCINA
QUINTO DÍA
EL YELMO DE LA ESPERANZA
Por la
señal de la Santa Cruz +
De
nuestros enemigos +
Líbranos
Señor, Dios nuestro +
En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo + Amén
Acto de contrición:
Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero,
Creador, Padre y Redentor mío; por ser Tú quien eres y porque te amo sobre
todas las cosas, a mí me pesa Señor, pésame en el alma y en todo mi corazón el
haberte ofendido. Yo creo y propongo firmemente la enmienda de nunca más pecar,
de apartarme de las ocasiones, de confesarme y de cumplir la penitencia que me
fuera impuesta por mis pecados. Te ofrezco Señor mi vida, obras y trabajos en
satisfacción de todos mis pecados. Así como te suplico, así confío en tu
misericordia infinita que me perdonarás y me darás luz y gracia para enmendarme
y perseverar en tu santo servicio hasta el último instante y fin de mi vida
amén.
LECTURA B[IBLICA
Nuestra alma en YAVE espera, él es nuestro socorro y
nuestro escudo; que en él se alegra nuestro corazón, y en su santo nombre
confiamos. Sea tu amor, YAVE, sobre nosotros, como está en ti nuestra
esperanza. (Sal 33,20-22).
Y la esperanza no falta porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado (Rom 5,5)
La
esperanza es la virtud del exilio y el cristiano es el hombre de la esperanza.
Esta es una doctrina aprendida y practicada en la “escuela de la cruz”, en
la cual se respira una atmósfera de profunda serenidad, de alegría íntima, de
certeza segura y de un optimismo iluminador. El P. Pío que de “esta
escuela del dolor y del sacrificio” fue primero un aventajado discípulo
y después un excelente y admirado maestro, llegó a ser muy pronto un convencido
pregonero de esta virtud teologal; enseñó a vivir “alegres en la esperanza”
(Rom 12,2); supo descubrir y comunicar los tesoros escondidos en esta virtud
cristiana y fue un consolador de las almas afligidas, infundiendo en ellas
confianza y seguridad, dilatando los corazones y despejando las sombras del
espíritu.
a). Actitud y
fundamento de este mensaje
El
mundo actual, al cual podemos denominar como la sociedad del bienestar, del
consumismo y del hedonismo, tiene una gran necesidad de este optimista mensaje
de la esperanza, porque a pesar de todas las apariencias seductoras es
tremendamente triste y angustioso, caótico y carente de todo sentido profundo.
Y, por desgracia, ni siquiera los cristianos respiran el aire confortante de la
santa esperanza. Y ciertamente la esperanza se presenta como una ventana
siempre abierta, por la cual penetran luz y fuerza, ayuda y consuelo, optimismo
y firmeza, cosas tanto más necesarias cuanto que, por los misteriosos designios
divinos, todos debemos hacer el doloroso peregrinaje terreno,
caminando a tientas hacia las verdades más fundamentales expuestos a pruebas de
toda clase, a conflictos, a dolores, a sufrimientos, y a tantos males causados
por el pecado.
El
P. Pío, sabio y experto director de espíritu, conoce a fondo la necesidad, la
urgencia de esta virtud teologal y su sorprendente valor psicológico. No ignora
ni minusvalora los obstáculos que se interponen en el ejercicio de esta virtud
en orden a conseguir su fin primario; esto, no obstante, él contempla toda la
problemática desde la óptica sobrenatural en una visión de fe; y desde el
ángulo visual de la esperanza fundada y anclada en la fe, desarrolla seguro su
magisterio de director espiritual.
La
doctrina de la esperanza ocupa un puesto de primer plano en su magisterio. El
estado particular de muchas almas a él confiadas le obligaba a detenerse en
todos los aspectos del tema. Y se puede afirmar que de alguna manera en el
epistolario se tratan todos los puntos importantes y esenciales de la teología
de la esperanza: sus fundamentos y su contenido, las motivaciones y los
objetos. De hecho, como se verá, toda la temática de la virtud teologal de la
esperanza aparece ilustrada en las cartas de dirección espiritual. Desde luego
no siempre es fácil, y a la vez ni siquiera posible, agrupar bajo un común
denominador el pensamiento que insinúan los textos; pero del conjunto, aunque
con alguna repetición, se descubren su doctrina y sus orientaciones.
b). Abrir el
corazón a la esperanza
El
alma comprometida seriamente en el seguimiento de Cristo, para llegar a la
perfección cristiana debe recorrer el arduo camino con un corazón abierto y
generoso siempre en tensión hacia el único fin, que un día podrá satisfacer en
plenitud todas las legítimas aspiraciones. Por ello el P. Pío aconseja,
propone, inculca, sin jamás cansarse, la esperanza que hace confiar en Dios y
desconfiar en uno mismo.
Cada
uno debe persuadirse de que esta virtud infusa es inseparable de la vida del
bautizado.
<<Sí,
el cristiano en el bautismo resucita en Jesús, es elevado a una vida
sobrenatural, adquiere la bella esperanza de sentarse un día glorioso en el
trono celestial. ¡Qué dignidad! Su vocación requiere una aspiración continua a
la patria de los bienaventurados, considerándose como peregrino en esta tierra
de exilio; la vocación de cristiano, digo, exige que no se ponga el corazón en
las cosas de este bajo mundo: todo el cuidado, todo deseo del buen cristiano,
que vive según su vocación, debe dirigirse a procurarse los bienes eternos;
debe formarse un juicio tal de las cosas de aquí abajo, que pueda hacer
estimar, apreciar sólo aquello que ayude al conseguimiento de los bienes
eternos, y a tener por viles aquellas cosas que no ayuden a tal fin>>
<<Fuera,
pues, los temores de nuestro ánimo; abramos el corazón a la confianza, pidamos
siempre a Jesús esta paz con un beso de su boca divina>>
<<Es
preciso, pues, afianzarse en una esperanza. Ascendamos, ascendamos, sin cansarnos
jamás, a la celeste visión del Salvador, alejémonos poco a poco de los afectos
terrenos, despojémonos del hombre viejo y aspiremos a la felicidad, que nos
está preparada>>
<<Ahora,
ya que todos los hombres nos han abandonado a nosotros mismos, tenemos más
motivo para esperar sólo en Dios y en la hermoso Virgen de Pompeya>>
No
hay duda de que la esperanza teologal se apoya en sólidos y válidos fundamentos
y no es difícil descubrir sus elementos constitutivos. El alma debe
ardientemente desear e intensamente amar a Dios, como a su único y sumo Bien.
Supuesta nuestra humana naturaleza, este amor y este deseo no excluyen la que
puede interesar útilmente a la persona, como serían los bienes temporales, la
salud, los medios idóneos para alcanzar el fin. Esto no obstante, conociendo la
sublimidad de la visión beatífica y la debilidad y la desproporción de las
fuerzas humanas, es instintivo y casi natural el miedo y la desconfianza de
poder conseguirla y de acertar de manera conveniente con los medios útiles y
necesarios. Por ello cuentan la confianza y el descanso en la bondad de Dios,
en su omnipotencia y en su misericordia. Porque Dios es sumamente bueno, no
negará lo que conviene y porque es poderoso en todo, encontrará siempre la
manera de superar todas las dificultades y de remover todos los obstáculos.
Esta constatación debe originar en el alma una confianza filial que honra a
Dios y hace que el hombre desconfíe siempre de sus fuerzas, al par que hace
desaparecer vigorosamente dudas, incertidumbres y temores.
Otro
elemento importante, es el factor personal, el esfuerzo de cooperación en el
uso de los medios desproporcionados. La esperanza no es una virtud estática,
pasiva, sino activa y dinámica. Comporta un dinamismo de fecunda actividad
santificadora; impulsa, es verdad, a confiar siempre en el auxilio divino, pero
sin descuidar ni minusvalorar la aportación humana. De hecho si algo hemos de
destacar aquí es precisamente eso: la gran apertura sin límites ni
restricciones del P. Pío a la gracia de Dios. Debido a esta disponibilidad incondicional, Dios pudo hacer obras grandes
y maravillosas en este humilde fraile. Mientras la visión del sumo Bien
estimula a desearlo, multiplica las energías e invita al valor y a la perseverancia,
evitando los dos extremos, la presunción y la desesperación. De hecho esto lo
descubrimos muy claramente en el P. Pío, esperó contra toda esperanza y
permaneció en la más transparente y verdadera humildad.
<<No
temas, insisto, más bien confiad en la divina misericordia, humillate ante la
piedad de nuestro buen Dios y agradecedle todos los favores que quiere
concederte y que ya te ha concedido hasta el presente.>>
<<Trabaja
que será grande la recompensa que Jesús te reserva allá arriba>>
Es así como el
Padre Pío nos invita y exhorta a ser personas de esperanza. Nuestra vida
siempre será más llevadera, más feliz y con un sentido siempre más pleno si
ponemos nuestra esperanza en Cristo Jesús que nos ha alcanzado la vida eterna.
PARA REVISAR NUESTRA VIDA
1. ¿Qué significa
para mí tener esperanza?
2. ¿En quién o en
qué tengo puesta mi esperanza?
3. ¿Soy motivo de
esperanza para los que me rodean?
4. ¿Comparto mi
esperanza en casa y, con las personas que me rodean?
5. ¿Soy motivo de
esperanza para los que se acercan a mí?
OREMOS
Señor Jesucristo
Camino verdad y
vida
Aviva en nosotros
el deseo de contemplar siempre tu rostro
En los más pobres y
necesitado.
Mantén en mí
siempre la alegre esperanza
De encontrarme un
día contigo en la vida eterna,
Tú que vives y
reinas con el Padre
En comunión con el
Espíritu santo
Y eres Dios por los
siglos de los siglos. Amén.
Aquí se
hace la petición. (en silencio pedimos la gracia que necesitamos)
Rezar
tres veces el Padre Nuestro, tres aves marías con Gloria al Padre…
Con
esta jaculatoria: San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros que recurrimos a
Ti.
Oración
final:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificaros
con la pasión y muerte de Cristo
para
participar de la gloria de su resurrección.
Por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
NUEVE
DÍAS ACOMPAÑADOS POR SAN PÍO DE PIETRELCINA
SEXTO DÍA
Por la
señal de la Santa Cruz +
De
nuestros enemigos +
Líbranos
Señor, Dios nuestro +
En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo + Amén
Acto de contrición:
Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero,
Creador, Padre y Redentor mío; por ser Tú quien eres y porque te amo sobre
todas las cosas, a mí me pesa Señor, pésame en el alma y en todo mi corazón el
haberte ofendido. Yo creo y propongo firmemente la enmienda de nunca más pecar,
de apartarme de las ocasiones, de confesarme y de cumplir la penitencia que me
fuera impuesta por mis pecados. Te ofrezco Señor mi vida, obras y trabajos en
satisfacción de todos mis pecados. Así como te suplico, así confío en tu
misericordia infinita que me perdonarás y me darás luz y gracia para enmendarme
y perseverar en tu santo servicio hasta el último instante y fin de mi vida
amén.
LECTURA BÍBLICA: 2 Cor 4,16-18
Por eso no nos desanimamos; al contrario,
aunque nuestra condición física se vaya deteriorando nuestro ser interior se
renueva de día en día. Porque momentáneos y leves son los sufrimientos que, a
cambio nos preparan un caudal eterno e insuperable de la gloria; a nosotros que
hemos puesto la esperanza, no en las cosas que se ven, sino en las que no se
ven, pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son
eternas. (2 Cor 4,16-18).
Las
razones más profundas y más válidas de la esperanza se deducen de los
fundamentos y elementos, de los que anteriormente se ha hecho mención, y son
los que más eficazmente mueven a la voluntad a poner en juego los medios
sobrenaturales. El P. Pío, como de costumbre, no los menciona de modo
particular, ni se detiene en discusiones teológicas. Sus afirmaciones son
claras y sencillas para poder disipar las dificultades, eliminar los obstáculos
y serenar el ánimo. A la luz de estas verdades fundamentales guía con seguridad
a las almas en la búsqueda del Sumo Bien y en la práctica de esta virtud.
Como
es obvio, frecuentemente insiste en la inmensa bondad del Padre celestial con
los hombres y en la misericordia con los pecadores, al mismo tiempo que en su
fidelidad en mantener las promesas. Todo esto se comprueba con la experiencia
personal: jamás nos ha abandonado en el pasado y ello es ya una garantía de que
tampoco seremos abandonados en el porvenir, si correspondemos a su bondad y
fidelidad. Tenemos la garantía del “piloto”
Jesús y de la “estrella” María.
<<Consolaos,
pues, en el Señor, ya que vuestro espíritu ha escogido a Dios como su porción:
Jesús está con vos, os ha ayudado hasta ahora; no puede, no quiere abandonaros;
perfeccionará su obra>>
<<¿Cómo
dudarlo? ¿No es él nuestro Dios fiel más que los hombres para no permitir que
seamos probados sobre nuestras fuerzas? >>
<<Tenga
la navecilla de vuestro espíritu el áncora fuerte de la confianza en la bondad
divina tened presente delate de los ojos
del espíritu esta promesa de Dios, que quien confía en él no será
confundido>>
<<No
temer el que arrecien las tempestades, porque la navecilla de tu espíritu jamás
será hundida. Los cielos y la tierra cambiarán, pero la palabra de Dios que nos
asegura que quien obedece cantará victoria, no cambiará, permanecerá siempre
escrita con caracteres imborrables en el libro de la vida: Yo subsistiré
siempre>>
<<A
Dios debes recurrir en los asaltos del enemigo, esperar en él y de él esperar
todo bien>>
<<Que
te reanime a enfrentarte con la guerra, que Satanás te declara, el dulce y
reconfortante pensamiento de que reportarás
de esta prueba la destrucción del reino de Satanás y una corona
inmarcesible de gozo eterno en el reino de Dios>>
<<No
anticipes con la aprensión los accidentes de esta vida, sino con una perfecta esperanza
de que a medida que sobrevengan, Dios, de quien eres, te librará; él te ha
defendido hasta el presente; procura agarrarte bien a la mano de su providencia
y él te ayudará en todas las ocasiones, y cuando no puedas caminar, él te
conducirá. No temas>>
<<El
descanso está reservado para el cielo, donde nos espera la palma del triunfo.
En la tierra hay que combatir siempre entre la esperanza y el temor pero de
acuerdo con que la esperanza sea cada vez más fuerte, teniendo siempre presente
la omnipotencia de quien nos socorre>>
<<Pensemos
en el amor que Jesús nos tiene y en su interés por nuestro bienestar, y estemos
tranquilos, no dudando de que él con cuidado paternal nos asistirá siempre
contra todos nuestros enemigos. Si dependiera de nosotros el estar en pie, ¡oh!
no estaríamos nunca. Al primer soplo con toda seguridad caeríamos sin esperanza
de rehacernos. Cuanto más se multiplican los enemigos, más debéis abandonaros
confiada en el Señor. El os sostendrá siempre con sus brazo potentísimo, para que
no tropecéis>>
También
la consideración de la omnipotencia divina ocupa un puesto preeminente en la
pedagogía de la esperanza cristiana. El alma no olvida que Satanás ha sido
derrotado y que el poder de Dios en todo momento desbaratará a los enemigos y a
todas las fuerzas adversas que se opongan a la consecución del fin último.
Otro
válido motivo para mantenernos siempre firmes en la esperanza y no dudar por
ninguna razón “de la realidad de las cosas esperadas” (Hb 11,1) son los
méritos de Jesucristo y su presencia en el alma. “Cristo (Jesús) el que murió
mejor aún, el resucitado, es también el que está a la diestra de Dios, el que
además aboga a favor nuestro” (Rom 8,34)
<<Jesús
consuele también tu espíritu abatido en el mar tempestuoso; pero no temas, que
no te hundirás; la navecilla tendrá siempre por piloto a Jesús y por faro a
María y por tanto no hay por qué temer>>
<<Sigamos
a Jesús por el camino del dolor, mantengamos siempre fija nuestra mirada en la Jerusalén celestial y
todas las dificultades que obstaculicen nuestro viaje hasta llegar allí, serán
superadas felizmente>>
<<Confía
y espera en los méritos de Jesús y así también la humilde arcilla se convertirá
en oro finísimo, que brillará en el palacio del monarca de los cielos>>
(4-8-1915, II, 51).
<<¿Quién
los ha sostenido hasta ahora en los sufrimientos corporales y espirituales? Ha
sido Jesús. El ha estado con ustedes, él los ha amado. Y continuará siempre con
ustedes, y continuará amándolos. Deberá completar la obra comenzada en ustedes>>
<<No,
no teman. Caminan por el mar entre los vientos y las olas; pero recuerden de
que están con Jesús. ¿Quién puede temer? Pero si el temor los sorprende, griten
fuerte: ¡Señor, sálvame! Él extenderá su mano, agárrenla fuertemente, y caminen
con alegría>>
La
transitoriedad de los bienes terrenos y contingentes frente a los bienes
futuros, a los que aspira la esperanza, son un motivo que impulsa y orienta el
ejercicio de esta virtud. Con alguna frecuencia lo recuerda el P. Pío. Todo lo
que es contingente y transitorio, aun cuando pueda ser amable, bueno y deseable
está expuesto al cambio, tiene un término y nunca podrá satisfacer
completamente las aspiraciones de felicidad del corazón humano. Breve es el
dolor, eterno el gozo, y es precisamente a esta imperecedera bienaventuranza a
la cual el hombre debe levarse con la esperanza.
<<¡Cuánto
es amable la eternidad del cielo, y cuán miserables los momentos de la tierra!
Aspira continuamente a la primera y desprecia audazmente la comodidad y los
momentos de esta mortalidad>>
<<Esta
vida es breve, el premio de lo que se hace en el ejercicio de la cruz es
eterno>>
<<A
los hijos de Dios debe importarles poco el vivir estos brevísimos momentos que
pasan, a condición de vivir eternamente en la gloria con Dios. Hija, piensa que
estás ya en camino hacia la eternidad; tú ya te has puesto en pie con tal de
que sea para tu felicidad, ¿qué importa que estos momentos transitorios sean
desventurados? >> (11-11-1917, III, 826).
Frente
a las alegres y bien motivadas perspectivas de la esperanza, el alma no
retrocede en el camino emprendido; no teme; nada le turba. Todo lo contrario,
con renovado esfuerzo vuela cada vez más alto hacia el objeto deseado y amado.
PARA REVISAR NUESTRA VIDA
¿Tengo mi
esperanza puesta en la vida eterna?
¿Qué significa para mí la vida eterna?
¿Lucho y trabajo por vivir eternamente en la
presencia de Dios?
¿Cómo vivo ante los demás m deseo de vivir
eternamente en el cielo?
Oremos:
Señor Jesucristo
Camino verdad y
vida
Aviva en nosotros
el deseo de contemplar siempre tu rostro
En los más pobres y
necesitado.
Mantén en mí
siempre la alegre esperanza
De encontrarme un
día contigo en la vida eterna,
Tú que vives y
reinas con el Padre
En comunión con el
Espíritu santo
Y eres Dios por los
siglos de los siglos. Amén.
Aquí se
hace la petición. (en silencio pedimos la gracia que necesitamos)
Rezar
tres veces el Padre Nuestro, tres aves marías con Gloria al Padre…
Con
esta jaculatoria: San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros que recurrimos a
Ti.
Oración
final:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificaros
con la pasión y muerte de Cristo
para
participar de la gloria de su resurrección.
Por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
NUEVE
DÍAS ACOMPAÑADOS POR SAN PÍO DE PIETRELCINA
SÉPTIMO DÍA
LA CARIDAD MANANTIAL DE SANTIDAD Y DE
GENEROSIDAD 7-9
Por la
señal de la Santa Cruz +
De
nuestros enemigos +
Líbranos
Señor, Dios nuestro +
En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo + Amén
Acto de contrición:
Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero,
Creador, Padre y Redentor mío; por ser Tú quien eres y porque te amo sobre
todas las cosas, a mí me pesa Señor, pésame en el alma y en todo mi corazón el
haberte ofendido. Yo creo y propongo firmemente la enmienda de nunca más pecar,
de apartarme de las ocasiones, de confesarme y de cumplir la penitencia que me
fuera impuesta por mis pecados. Te ofrezco Señor mi vida, obras y trabajos en
satisfacción de todos mis pecados. Así como te suplico, así confío en tu
misericordia infinita que me perdonarás y me darás luz y gracia para enmendarme
y perseverar en tu santo servicio hasta el último instante y fin de mi vida
amén.
Lecturas bíblicas:
Les doy un
mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros. Que como yo los he amado,
así se amen también ustedes, los unos a los otros. (Jn 13,34).
En efecto, lo de:
No adulterarás, no matarás, no robarás no codiciarás y todos lo demás
preceptos, se resumen en esta fórmula: amarás a tu prójimo como a ti mismo. La
caridad no hace mal al prójimo; la caridad es, por tanto, la ley en su
plenitud. (Rom
13, 9-10).
La Caridad es la fuente de agua siempre
fresca. En ella y a través de ella podemos beber del Amor de Dios y compartir
este amor por medio de los signos de caridad que realicemos con nuestros
hermanos que más lo necesiten.
Se trata del anhelo supremo de Dios, por eso
“Él nos amó primero” aún sin merecerlo, por pura gracia y porque para eso nos
ha creado, para amarnos eternamente. Dios es Amor, dejemos amar por Él y amemos
como Él.
Sin duda alguna que la virtud de la caridad
teologal es la más excelente de las virtudes teologales, la más unitiva y
transformante. Une, da vigor y fuerza sobrenatural a las demás virtudes
cristianas y sin ella ninguna podrá ser perfecta. Es la raíz, el origen y el
vértice de la santidad. Si llega a faltar, todo el edificio espiritual se viene
abajo. Su ausencia esteriliza todo compromiso para la propia santificación y
todo esfuerzo para el bien del prójimo. Precisamente porque la caridad
constituye la esencia de la perfección cristiana, es el parámetro más seguro ,
y la medida más exacta, por no decir la única.
<<La primera virtud, que
necesita el alma que tiende a la perfección, es la caridad […]con razón la
caridad en la sagrada Escritura es llamada vínculo de perfección>>
<<Lo que más está en el
corazón de este gran santo [San Pablo] es la caridad, y por ello, más que
cualquier otra virtud, él vivamente la recomienda y quiere que se conserve en
todo su dinamismo y actividad, ya que es la única virtud que constituye la
perfección cristiana. Sobre todo –dice – conserven, tengan caridad, que es el
vínculo de la perfección>>
<<Todo puede carecer de
mérito, cuando se ha hecho sin caridad, que es la reina de las virtudes y que
en sí las incluye todas. Por ello tengamos muy en cuenta esta virtud, si
queremos que el Padre celestial tenga misericordia de nosotros. Amemos la
caridad y practiquémosla; es la virtud que nos hace hijos del mismo Padre que
está en los cielos. Amemos y practiquemos la caridad, ya que es el mandato del
divino Maestro; nos distinguiremos de los demás si amamos y practicamos la
caridad. Amemos la caridad y evitemos cualquier cosa que pudiera ensombrecerla.
Sí, amemos, finalmente, la caridad y tengamos siempre presente la enseñanza del
Apóstol: todos nosotros somos miembros de Cristo>>
<<Considerarla [la
virtud de la caridad] muy querida, más todavía que la pupila de sus ojos,
porque era la más querida del divino Maestro que solía llamarla mi mandamiento.
¡Oh!, sí, tengamos en gran aprecio este precepto del divino Maestro y todas las
dificultades serán superadas. Es tan bella la virtud de la caridad, que el Hijo
de Dios, para encenderla en nuestros pechos, quiso él mismo descender del seno
del Padre y hacerse semejante a nosotros para enseñárnosla y facilitarnos, con
medios que él nos ha dejado, la adquisición de esta preclarísima virtud>>
El
P. Pío estaba íntimamente persuadido, por la propia experiencia, de la
importancia fundamental y de la necesidad absoluta de esta <<preclarísima
virtud>>, no se cansaba de recomendarla, ya como condición esencial para
caminar con seguridad y avanzar progresivamente por el camino de la perfección
cristiana, o bien como meta única y aspiración del alma orientada a la
exigencia del seguimiento de Cristo. Como ejemplo tenemos los siguientes
testimonios que son exhortaciones a amar y a creer en el Amor.
<<El espíritu humano,
sin la llama del amor divino, puede descender hasta el nivel de los animales,
mientras, por el contrario, la caridad, el amor de Dios lo eleva tan alto que
puede alcanzar hasta el trono de Dios. Agradecer sin cansarse jamás la
liberalidad de un tan buen Padre y ruéguenle que acreciente siempre más la
caridad en su corazón.>>
<<Continúen y esfuércense siempre en amar cada vez más a
Jesús y no se preocupen de saber otra cosa>>
<<Que ésta sea toda
nuestra solicitud: amar a Dios y agradarle, sin otras preocupaciones, sabiendo
que Dios tendrá siempre cuidado de nosotros, más de lo que se puede decir o
imaginar>>
<<Dios los ama, y mucho;
correspondan del mejor modo posible a su amor: el no desea otra cosa; confíen,
esperen, humíllense bajo las divinas operaciones y amar>>
Hermanos y hermanas
estamos ante el gran proyecto del Amor de Dios en nuestra vida. Un amor
ciertamente gratuito y gratificante. La caridad como don de Dios para ser fiel
a su proyecto y para amar y servir a nuestros hermanos debe cuestionarnos y
desinstalarnos siempre y en todo momento. Dios no se deja ganar en generosidad,
seamos generosos nosotros también, no por se buenos, sino por estar abiertos a
la gracia de Dios que es el único bueno.
PARA REVISAR
NUESTRA VIDA:
- ¿Soy consciente de que Dios me ha amado
primero y a dado su vida por mí en Jesucristo?
- ¿Tengo siempre presente en mi mente y
en mi corazón el amor eterno que Dios me tiene?
- ¿De qué manera agradezco a Dios el Don
de
- ¿Verdaderamente amo a Dios sobre todas
las cosas?
- ¿Ejercito generosamente
- ¿Cómo manifiesto mi caridad para con
los que viven conmigo?
- ¿Cómo ejerzo la caridad para con los
que me buscan?
- ¿Soy capaz de irradiar el amor a Dios y
la caridad a mis hermanos o me avergüenzo de ello?
OREMOS:
Señor
Jesucristo camino verdad y vida,
que has
hecho del amor a ti y a los hermanos
la
forma de perfección evangélica,
concédeme
un amor a Dios infinitamente generoso.
Una
caridad radical y solícita a mis hermanos
Y
fidelidad a tu proyecto de amor en mi vida,
y con
el fuego del tu espíritu santo
purifica
y santifica mi deseo de santidad
y de
entrega por la redención de la humanidad entera. Amén.
Reza
tres Padres Nuestros, tres aves marías con Gloria al Padre…
Aquí se
hace la petición. (en silencio pedimos la gracia que necesitamos)
Rezar
tres veces el Padre Nuestro, tres aves marías con Gloria al Padre…
Con
esta jaculatoria: San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros que recurrimos a
Ti.
Oración
final:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificaros
con la pasión y muerte de Cristo
para
participar de la gloria de su resurrección.
Por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
NUEVE
DÍAS ACOMPAÑADOS POR SAN PÍO DE PIETRELCINA
OCTAVO DÍA
A JESÚS POR MARÍA
Por la
señal de la Santa Cruz +
De
nuestros enemigos +
Líbranos
Señor, Dios nuestro +
En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo + Amén
Acto de contrición:
Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero,
Creador, Padre y Redentor mío; por ser Tú quien eres y porque te amo sobre
todas las cosas, a mí me pesa Señor, pésame en el alma y en todo mi corazón el
haberte ofendido. Yo creo y propongo firmemente la enmienda de nunca más pecar,
de apartarme de las ocasiones, de confesarme y de cumplir la penitencia que me
fuera impuesta por mis pecados. Te ofrezco Señor mi vida, obras y trabajos en
satisfacción de todos mis pecados. Así como te suplico, así confío en tu misericordia
infinita que me perdonarás y me darás luz y gracia para enmendarme y perseverar
en tu santo servicio hasta el último instante y fin de mi vida amén.
LECTURA
BÍBLICA
Pues bien, el Señor mismo va a
darles una señal: He aquí que la doncella ha concebido y va a dar a luz un
hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel. (Is 7,14).
Entraron en la casa; vieron al
niño con su madre María y, postrándose, le adoraron; luego abrieron sus cofres
y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. (Mt
2,11).
Dice su Madre a los
sirvientes: “Hagan lo que Él les diga” (Jn 2,5)
Según nos refieren los biógrafos y
los múltiples testimonios de quienes conocieron a nuestro Fraile, la devoción
del P. Pío a la Santísima Virgen
Sin
embargo, hay que destacar que la devoción del P. Pío a María, su “Mammusia”
(Mamita), como cariñosamente le llamaba era algo más que una simple devoción.
Es como el pilar sólido y fundamental en el cual se encuentra sostenido todo el
edificio de “la gran misión que el Señor le había encomendado: ‘Santifícate y
santifica’”. Obviamente, la
Virgen ocupa en la vida de San Pío el lugar que le
corresponde. Es decir, en primer lugar y sobre todas las cosas está Jesucristo.
Por eso precisamente acudía a Ella y se dejaba ayudar y socorrer por la Madre que era la que
concedía todas las gracias porque el Hijo no le podía negar nada. Es “La Estrella segura que
conduce al feliz puerto Jesucristo el Señor”. Por eso María va a ocupar un
lugar preeminente en la vida de San Pío. La ternura, el cariño, la entrega, la
confianza, el acudir constantemente a ella… eran las características, entre
otras las que el P. Pío nos enseña. Por eso nos invita a “Amar a la Virgen , hagan amar a la Virgen. Recen
El aspecto cultual hacia María
Santísima que se transparenta en el epistolario, y que era aconsejado y exigido
por el P. Pío a sus hijas e hijos espirituales, está enraizado profundamente en
el dogma católico y tiene bases muy sólidas en la ascética cristiana. Con la
máxima claridad se advierte la asociación íntima e indisoluble de María
corredentora y dispensadora de todas las gracias a Cristo, único mediador entre
Dios y los hombres. La acción de María
en la obra de nuestra salvación y santificación, aunque muy importante,
aparece siempre subordinada a la de Jesús.
Esta vinculación de María con Jesús está expresada en los augurios que el
P. Pío dirige a sus hijos espirituales y en los saludos cordiales en casi todas
sus cartas. En ellos hay puntos de reflexión mariana y motivos eficaces para
honrar a la “Madre de Jesús y Madre Nuestra”.
<<Jesús y María estén siempre en tu corazón y en el de tu hermana
y las hagan santas>>
<<Jesús y María estén siempre con ustedes, les libren de las
malas artes del espíritu impío y les consuelen en todas sus aflicciones>>
<<Jesús y María les
comunican la fuerza para luchar con nuevo empuje contra las malas artes
del espíritu malo>>
<<La Madre
de Jesús y Madre nuestra sonría siempre a su espíritu alcanzándole de su divino
Hijo toda clase de carismas celestiales>>
<<Jesús y María estén siempre en su corazón y los hagan gustar
siempre las dulzuras de la cruz>>
<<Jesús y María estén siempre en vuestro corazón y los hagan
siempre crecer en la hermosa virtud de la caridad que es el vínculo de la
perfección cristiana>>
<<Jesús y la
Virgen santísima los hagan dignos de la gloria eterna>>
<<En todo te asista Jesús y María >>
<<Jesús y María reinen siempre soberanos en tu corazón y en tu
familia y hagan de ti una verdadera hija del seráfico padre san Francisco y un santo modelo de una madre
cristiana>>
INTERCESIÓN
No sólo en las expresiones augurales
de su correspondencia, sino también en el mismo contenido de las cartas se
manifiesta de mil maneras la asociación de la Virgen santísima
a Jesús en la aplicación de los frutos de la redención a las almas. Se
invoca a Jesús y María. El Hijo no podrá resistir ni negarse a las súplicas de la Madre ; y a ambos se les
agradecerá el éxito de las oraciones.
Es necesario destacar que el Padre
Pío de la misma manera que, cuando habla del amor a Jesús, afirmaba que nos
debería llevar a imitar su vida, también decía que la verdadera y auténtica
devoción a María consistía en seguir el camino que ella había recorrido por
amor a su Hijo.
<<Tengo fe vivísima de que el Señor no me negará la gracia que
incesantemente le pido. La espero por las manos de nuestra Madre celestial,
cuya asunción celebra hoy toda la
Iglesia >>
<<Ahora les aconsejo una plegaria: en este hermoso mes consagrado
a la Madre
celestial no se olviden de rogar a esta tan querida Madre y con más fervor, que
quiera alcanzarme de su Hijo una gracia tan necesaria para mi alma>>
<<Encomiéndense a la intercesión de la santísima Virgen y a toda
la corte celestial, que les ayude a meditar bien y a mantenerse lejos de toda
distracción o tentación… Hecho todo esto, ofrézcanlo todo a Dios juntamente con los méritos de
Jesús y de su Madre y Madre nuestra. Hagan la ofrenda por las manos de María
del ángel custodio, de san José, etcétera >>
<<Les exhorto a hacer violencia al Corazón de Jesús y de su
divina Madre por mi solicitada
liberación, porque la necesidad es extrema, y casi ya no puedo más>>
<<Suplica, insta e importuna también al Corazón divino y a la Virgen bandita que alejen
de mí cuanto antes esta prueba, o la cambien en otra, aunque sea duplicada,
pero a la sombra del claustro sagrado>>
<<La Virgen
clemente y piadosa continúe alcanzándoles de la inefable bondad del Señor la
fuerza para soportar hasta el fin tantas pruebas de caridad, que les da con
muchas mortificaciones… En esos días ayúdenme cerca de Jesús y de la Virgen su Madre con la
oración más fervorosa y más prolongada>>
<<Mientras tanto tú, juntamente con las hermanas y todas las
almas unidas a nosotros en un mismo espíritu delante de Jesús, continúen
haciendo dulce violencia al divino Corazón, y al de su Madre y Madre nuestra, a
fin de que cuanto antes ponga fin a tan triste destierro>>
<<Encomiéndame al Señor y a la Virgen su Madre, porque me encuentro en una
extrema necesidad… Pide también a Jesús y a su Madre y Madre nuestra la gracia
de que cuanto antes me vea libre de la milicia>>
<<La Madre
de Jesús y también nuestra continúe alcanzándoos la fuerza necesaria para
combatir y vencer en las luchas dispuestas por Dios para ventaja suya>>
<<María santísima te sonría en todos los acontecimientos de tu
vida y supla abundantemente la falta de la madre terrena>>
<<Les invito ahora a agradecer a la divina piedad y a la Madre celestial un favor tan
grande>>
<<Redoblad sus oraciones por mí al buen Dios y a la querida Madre
celestial, a fin de que cuanto antes termine para mí la hora de la
prueba>>
<<Finalmente recordamos la bella imagen del “piloto” y de la
“estrella” con que el P. Pío se complacía en representar la asociación de Jesús
y María en conducir las almas a través de las ondas del mar tempestuoso del
mundo hasta llegar felizmente al deseado puerto de la salvación>>
Finalmente
no olvidemos que el P. Pío es “El fraile del rosario”. Se mereció este título
porque constantemente estaba elevando a su plegaria a Dios a través de la
Madre. El Padre Pío rezaba hasta 15 rosarios diarios de quince misterios cada
uno.
PARA
EVALUAR NUESTRA VIDA:
1.
¿Qué lugar ocupa María en mi vida?
2.
¿Conozco las virtudes evangélicas que ella me enseña?
3.
¿Cómo vivo estas virtudes?
4.
¿Soy obediente cuando me dice: “Hagan lo que Él les diga”?
5.
¿Qué importancia le doy a la oración del Santo Rosario personal y
comunitariamente?
OREMOS.
ORACIÓN
DE JUAN PABLO II AL PADRE PÍO DE PIETRELCINA
Humilde y amado Padre Pío:
Enséñanos también a nosotros, te lo pedimos la humildad
de corazón, para ser considerados entre los pequeños del Evangelio, a los que
el Padre prometió revelar los misterios de su Reino.
Ayúdanos a orar sin cansarnos jamás, con la certeza de
que Dios conoce lo que necesitamos antes de que se lo pidamos.
Alcánzanos una mirada de fe capaz de reconocer
prontamente en los pobre y en los que sufren el rostro mismo de Jesús.
Sostennos en la hora de la lucha y de la prueba y, si
caemos, haz que experimentemos la alegría del sacramento del perdón.
Transmítenos tu tierna devoción a María, Madre de Jesús y
Madre nuestra.
Acompáñanos en la peregrinación terrena hacia la patria
feliz, a donde esperamos llegar también nosotros para contemplar eternamente la
gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Aquí se
hace la petición. (en silencio pedimos la gracia que necesitamos)
Rezar
tres veces el Padre Nuestro, tres aves marías con Gloria al Padre…
Con
esta jaculatoria: San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros que recurrimos a
Ti.
Oración
final:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificaros
con la pasión y muerte de Cristo
para
participar de la gloria de su resurrección.
Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
Oración
final:
NUEVE
DÍAS ACOMPAÑADOS POR SAN PÍO DE PIETRELCINA
NOVENO DÍA
AMOR Y SUFRIMIENTO
Por la
señal de la Santa Cruz +
De nuestros enemigos +
Líbranos Señor, Dios nuestro +
En el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo + Amén
Acto
de contrición:
Señor mío
Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío; por ser Tú
quien eres y porque te amo sobre todas las cosas, a mí me pesa Señor, pésame en
el alma y en todo mi corazón el haberte ofendido. Yo creo y propongo firmemente
la enmienda de nunca más pecar, de apartarme de las ocasiones, de confesarme y
de cumplir la penitencia que me fuera impuesta por mis pecados. Te ofrezco
Señor mi vida, obras y trabajos en satisfacción de todos mis pecados. Así como
te suplico, así confío en tu misericordia infinita que me perdonarás y me darás
luz y gracia para enmendarme y perseverar en tu santo servicio hasta el último
instante y fin de mi vida amén.
Lecturas
bíblicas:
Luego me postré ante YAVE; como la otra vez,
estuve cuarenta días y cuarenta noches sin comer ni beber, por todo el pecado
que habíais cometido haciendo mal a los ojos de YAVE hasta irritarle. (DT 9,18).
Pues a ustedes se les ha concedido la gracia
de que por Cristo… no sólo que crean en él, sino también que padezcan por él. ( Flp 1, 29).
De modo que,
aun los que sufren según la voluntad de Dios, confíen sus almas al
Creador fiel, haciendo el bien. (I Ped 4,19).
Y conocerle a él, el poder de su resurrección
y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte…(Flp 3,10).
Sin lugar a dudas,
el P. Pío fue un hombre íntimamente unido a Cristo, sobre todo en Getsemaní y
en el camino al calvario, así como en su
Pasión y Muerte mismas. Ésta fue la fuente de la que el P. Pío bebió siempre
incesantemente para no desfallecer de sed en el camino. Un camino que Dios le
había preparado poco a poco para ir recorriéndolo a lo largo de toda su vida,
realizando y llevando a cabo la “gran misión” que Dios mismo le había
encomendado, y para la cual lo había estado preparando desde siempre.
La
vida completa del P. Pío consistió en amar el sufrimiento, porque en él veía a
Jesús y al mundo cargando con la cruz y crucificado con Él. Por lo tanto, no
fue un amor enfermizo ni masoquista, sino un amor que a través del sufrimiento
dio grandes frutos de conversión, alegría, paz y santificación. Un amor total
de expiación un amor que lo abrasaba, constantemente repetía: “Estoy devorado
por el Amor a Dios y el Amor a mis hermanos” Por eso, con frecuencia decía a
sus hermanos e hijos espirituales: “Sí, yo amo la cruz, la cruz sola; la amo
porque la veo siempre en las espaldas de Jesús”.
Pidió la gracia del sufrimiento y, fue su alimento diario. Amó el sufrimiento por los beneficios que aporta. Para gloria de Dios. Salvación de los hermanos. Liberar a las almas del purgatorio. Para identificarse con Cristo en la cruz
“La vida no es otra cosa que una continua
reacción contra uno mismo; y no se abre a la belleza, si no es a precio del
sufrimiento. Manténganse siempre en compañía de Jesús en Getsemaní y él sabrá
confortarlos cuando les lleguen las horas de angustia”.
Pareciera como si dada la realidad
de la época actual, nos enfrentáramos con una persona aberrante y masoquista,
centrada en sí misma, que le gustaba sufrir porque sólo así era feliz. Como si
el sufrimiento fuera la fuente de atracción y atención de los demás ¿Quién ha
dicho semejante cosa? El mundo en el que nos desenvolvemos hoy día es fruto de
lo efímero, de lo pasajero, de lo superfluo, de la mentira, del engaño, de
curar el dolor de cabeza con una aspirina, de usar y tirar, de no compromiso de
estar bien ahora, pasarla bien al rato, buscar todo lo habido y por haber para
poder sentirse bien. No importa lo que sea, ni lo que haya que poner o quitar
de por medio, no importa si hay que arriesgar la propia vida, recurriendo a las
drogas, al alcohol, a la prostitución, al engaño, a la mentira, a la
delincuencia, al robo, al atraco… y volvemos al sinsentido. Sólo el sufrimiento
purifica como el fuego. Es verdad que al sufrimiento y al dolor hay que
exterminarlo porque son un mal, pero el P. Pío nos enseña que esto es posible
sólo y únicamente con amor. Porque “donde hay amor está Dios y donde está Dios,
no falta nada”.
Sin lugar a dudas nos encontramos
ante uno de los grandes misterios que vivió el P. Pío, (el dolor y el
sufrimiento) pero sobre todo nos encontramos con él como uno de los más
excelsos dones que Dios ha dado a la humanidad. Sí el P. Pío vivió y
experimentó el sufrimiento adherido plenamente a la vida de Nuestro salvador,
principalmente en su Pasión. Por eso, el P. Pío se entregó como víctima
expiatoria. Al P. Pío lo podemos nombrar El
Hombre expiatorio de todos los tiempos. Porque la expiación, el dolor fue
para él “Mi alimento diario, mi ¡delicia!”
Actualmente
casi todas las personas tenemos olvidada esta dimensión de la expiación, nos consideramos tan buenos,
tan rectos o tan super-hombres que no somos capaces de voltear a ver la
inmundicia en la que estamos sumergidos. Somos incapaces de ser solidarios con
el otro, compartiendo lo poco que tenemos, pero sobre todo, tristemente somos
incapaces de ofrecer al otro una palabra de aliento, de esperanza, de alegría,
de fe. ¡Una sonrisa! En una palabra somos incapaces de dar caridad, pero peor
aún, somos incapaces de recibirla y compartirla. ¡Cuánta gente en nuestro mundo
necesita de que alguien le ayude a expiar sus culpas! ¡Cuánta falta nos hacen
grandes hombres como el P. Pío, capaces de salir de sí mismos y poder ofrecerse
no por él, sino por sus hermanos. ¿No es esta una dimensión de aquella aventura
que un día naciera en el corazón del pobrecillo de Asís? ¿No es éste el
auténtico sentido de nuestra vida de cristianos? El sufrimiento es el precio
que hay que pagar por lo que se hace y por lo que se vive, pero también es el
precio que hay que pagar por el otro. Sin olvidar nunca que ese otro vale más
que el oro acrisolado porque fue comprado “a precio de la sangre del Cordero
inmaculado, sin mancha ni arruga”. Por eso, el P. Pío se ofreció por todos. Así
lo podemos constatar en sus propias palabras: “Jesús mío, salva a todos, yo me
ofrezco como víctima por todos; dame fuerzas, toma este corazón, llénalo de tu
amor y después mándame lo que quieras”
Por lo tanto, podemos constatar que
la vida del Padre Pío estuvo marcada por el sufrimiento. Más aún, aunque nos
resulte incomprensible, el P. Pío amó el sufrimiento, lo deseó sobre todo para
identificarse con Cristo. El P. Pío sufría verdaderamente, físicamente, pero
más que los dolores físicos fueron los sufrimientos morales o espirituales:
noche oscura del alma, aridez, incomprensiones, calumnias, represalias,
prohibiciones, ¡cuánto le dolía cuando le impedían celebrar la misa en público!
¡Cuánto sufría cuando le impedían confesar! ¡Qué dolor tan grande no poder
atender espiritual y a veces ni epistolarmente a sus hijos e hijas
espirituales! ante todo ¡cuánto sufrió con las llagas que siempre le causaban grandes dolores, afrentas, vergüenzas,
turbaciones, sobre todo cuando tenía que asistir al médico para que las
examinase. El mismo Padre Pío nos hablará de esta noche de dolor y sufrimiento
en un escrito de fecha 11 de septiembre de 1916, a los pocos días de
su llegada a San Giovanni Rotondo: “La noche se va haciendo siempre más honda,
la tempestad siempre más áspera y la lucha siempre más impelente. Todo amenaza
sumergir a la pobre barca de mi espíritu. Ningún consuelo baja a mi alma. Me he vuelto completamente
ciego. Sólo veo con claridad mi nada por un lado y por el otro la bondad y la
grandeza de Dios” Pero sobre todo cuando tuvo que aceptar todas las
prescripciones de parte de la
Santa Sede y de la
Orden para su certificación y autenticidad. El P. Pío fue
como un reo al que todos tenían que juzgar, como un títere al que todos tenían
que manejar a su antojo. Sin embargo, el P. Pío tenía bien claro que “No se
alcanza la salvación si no es
atravesando el borrascoso mar que nos amenaza siempre con destruirnos.
El Calvario es el monte de los santos, pero de allí se pasa a otro monte, que
se llama Tabor”. Podemos decir que ésta era la única y la gran esperanza que
mantenía al P. Pío fiel y firme para continuar con su gran misión en la tierra.
El P. Pío era un misterio para sí mismo. Había muchas ocasiones en las que ni
él mismo se entendía, como tampoco podía entender la gran misión que Dios le
tenía reservada. Él mismo lo va a expresar de la siguiente manera: “¡Qué caos
en el fondo de mi corazón! ¡Qué misterio soy yo a mí mismo! En estos días, una
vez descendió mi alma al infierno. Otra vez el Señor me expuso a los furores de
Satanás. Este apóstata infame quiere arrancarme del corazón lo más sagrado: la Fe. Me asalta de día y me
amarga las noches. A causa de las luchas, las fuerzas físicas y psíquicas se
están debilitando cada vez más…”. Sin embargo, aquí no termina tan tremendo
sufrimiento, no hay duda, el P. Pío está siendo más, mucho más purificado que
el oro en el crisol. Tiene que quedar como una bella imagen de mármol esculpida
con absoluto lujo de detalles porque es como un tesoro precioso a los ojos de
Dios. En definitiva tiene que quedar “Cristificado”. Debido a esto, el P. Pío
suplicaba, rogaba imploraba la misericordia de Dios con las siguientes palabras
que nos va a mostrar el escrito de fecha 4 de junio de 1918, como un nuevo Job
grita sus torturas y clama piedad:
“¡Ya no aguanto más!... Mi alma está colmada
de una extrema turbación… La mano del Señor se agravó sobre mí. El Señor está
mostrando todo su poder para castigarme y, como a hoja arrebatada por el
viento, Él me rechaza y me persigue… ¡No aguanto más!... Me siento aplastado
bajo el peso de su justicia. Las lágrimas son mi pan cotidiano. Me agito, lo
busco, pero no lo encuentro sino bajo el furor de su justicia… Como Jesús en la
cruz, triturado bajo la pesada mano de la justicia de Dios, grito: ‘¡Dios mío,
Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?’. Fuera de este abandono lo ignoro todo,
hasta la vida que ignoro vivir”. Ante todo lo anterior a lo único que podemos
apelar es a la gran disponibilidad que el P. Pío tenía para hacer la voluntad
de Dios. Quizá muchos se puedan preguntar: ¿Gracia? Sin lugar a dudas, pero
sobre todo disponibilidad incondicional al proyecto que Dios tenía para Él.
Dios no hubiese podido hacer su obra, si el P. Pío no le hubiese dejado. Por lo
tanto “Ama el sufrimiento, que, además de ser la obra de la sabiduría divina,
nos revela con mayor claridad aún la obra de su amor”
PARA REVISAR
NUESTRA VIDA
- ¿Acepto cada día en mi vida los
sufrimientos diarios con amor y dignidad?
- ¿Le doy al sufrimiento el valor redentor y salvador que tiene?
- ¿Soy consciente de expiar los propios y
los pecados ajenos?
- Con Jesucristo ¿Estoy dispuesto a
ofrecerme como víctima por la salvación de la humanidad?
- ¿Qué lugar ocupa el sufrimiento en mi
vida?
- El sufrimiento ¿lo veo como un don, una
gracia o como un castigo?
- ¿Estoy dispuesto a cargar con alegría
la cruz de cada día?.
OREMOS:
Oh Jesús,
Destruye en mí todo lo que no sea de tu agrado
Y escribe tus dolores en mi corazón
Con el fuego de tu caridad.
Apriétame fuertemente junto a ti,
Suave y eternamente,
Para que nunca te abandone en tus dolores.
Que yo pueda reposar sobre tu corazón
En los sufrimientos de la vida
Para conseguir, de este modo mi recuperación.
Que mi espíritu no tenga otro deseo
Que vivir a tu lado en el Huerto
Y saciarme de las penas de tu corazón.
Que mi alma se llene de tu sangre
Y se alimente contigo
Con el pan de tus sufrimientos.
Amén.
San Pío
Aquí se
hace la petición. (en silencio pedimos la gracia que necesitamos)
Rezar
tres veces el Padre Nuestro, tres aves marías con Gloria al Padre…
Con
esta jaculatoria: San Pío de Pietrelcina, ruega por nosotros que recurrimos a
Ti.
Oración
final:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificaros
con la pasión y muerte de Cristo
para
participar de la gloria de su resurrección.
Por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
ORACIÓN
FINAL:
Oh Dios
que a san Pío de Pietrelcina
Sacerdote
Capuchino
le has
concedido el insigne privilegio
de
participar de modo admirable
en la
pasión de tu Hijo,
concédenos
por su intercesión,
identificarnos
en la muerte de Cristo
para
participar de su resurrección.
Por
Jesucristo Nuestro Señor. Amén
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