PAZ Y BIEN HOY

FRANCISCO, MAESTRO DE ORACIÓN Comentario a las oraciones de san Francisco por Leonardo Lehmann, OFMCap Capítulo IX MEDITACIÓN SOBRE LA «ORACIÓN DEL SEÑOR» La «Paráfrasis del Padrenuestro» (ParPN) El Padrenuestro aparece siempre en el rezo del Oficio privado de san Francisco, quien añade « sanctissime » a la invocación inicial, que suena, por tanto, así: «Oh santísimo Padre nuestro». En los salmos del Oficio de la Pasión se emplea esta misma invocación ampliada, que expresa, a la vez, reverencia y confianza. Por tanto, la invocación Padre , que evoca la Oración sacerdotal de Jesús (Jn 17), es una constante de la oración del Santo de Asís. Sin embargo, en el texto que vamos a leer Francisco no sólo amplía la invocación inicial del Padrenuestro, sino que medita frase por frase la «Oración del Señor», haciendo una exposición del Padrenuestro que recibe normalmente el título de Paráfrasis del Padrenuestro . EN CONTINUIDAD CON UNA LARGA TRADICIÓN El Padrenuest

27 de julio Comprendo que nuestros enemigos son fuertes, muy fuertes; pero el alma que combate junto a Jesús ¿cómo puede dudar de que alcanzará la victoria? ¡Oh!, ¿acaso no es nuestro Dios el más fuerte de todos? ¿Quién podrá oponerle resistencia? ¿Quién se opondrá a sus decretos, a sus deseos? ¿Acaso no ha prometido a todos que nadie será tentado por encima de sus fuerzas? ¿Acaso no es fiel al cumplir sus promesas? ¿Puede haber alguna alma que piense esto? Sí, existe una, ¿y quieres saber quién es? Es la del estúpido, es la del necio: « Dice el necio para sí: no hay Dios (el Dios verdadero)». El insensato, Raffaelina, es el hombre que peca de incredulidad, de falta de confianza. Y tú más que nadie has tenido, no una, sino infinitas pruebas de esta promesa divina. Esas pruebas son tantas como las victorias sobre sus enemigos que cuenta tu alma. Sin la gracia divina, ¿habrías podido superar tantas crisis y tantas guerras, a las que ha sido sometido tu espíritu? Pues bien, abre c

26 de julio Vigilemos para no dar lugar al enemigo a que se abra un camino por el que entrar en nuestro espíritu y contaminar el templo del Espíritu Santo. ¡Oh!, por caridad, no olvidemos ni un instante esta gran verdad; tengamos siempre presente que nosotros por el bautismo llegamos a ser templo del Dios vivo, y que cada vez que dirigimos nuestro espíritu al mundo, al demonio y a la carne, a los que por el bautismo hemos renunciado, profanamos este templo santo de Dios. Huya tu alma de toda sombra de imperfección que pueda permitir a estos tres enemigos capitales penetrar en tu corazón: resiste siempre sus asaltos, manteniendo siempre una fe viva, que esté animada por una caridad viva y generosa.   (13 de mayo de 1915, a Raffaelina Cerase – Ep. II, p. 417). La meditación y la contemplación diaria como mociones del Espíritu de Dios nos va haciendo cada vez más capaces de estar atentos a no faltar a Dios de manera solapada, a tal grado que cuando el alma advierte cualquier de

25 de julio Humillémonos profundamente, mi buen padre, y confesemos que, si Dios no fuera la coraza y nuestro escudo, nosotros enseguida seríamos heridos por toda clase de pecados. Y es por esto por lo que debemos permanecer siempre en Dios, siendo perseverantes en nuestros ejercicios de piedad; que ésta sea nuestra preocupación constante. Tengamos siempre encendida en nuestro corazón la llama de la caridad; y no nos desanimemos nunca. Y si nos sobreviene alguna flaqueza o debilidad de espíritu, corramos a los pies de la cruz; ofrezcámonos entre los perfumes celestes; y, sin duda alguna, seremos fortalecidos. En la santa misa yo presento siempre al Padre del cielo, con el de su Hijo celestial, el corazón de usted. Él, a causa de esta unión en la que yo le presento la ofrenda, no puede rechazar ese corazón. No dudo, mi querido padre, de que usted, por su parte, hace lo mismo. […]. Las pruebas en mi espíritu siguen intensificándose. Pero, ¡viva Dios!, que, incluso en medi

24 de julio En mis oraciones y en la santa misa pido continuamente muchas gracias para su alma, y pido de modo especial el santo y divino amor. Este amor es todo para nosotros; es nuestra miel, mi querido padre, en la cual y con la cual deben ser endulzados todos nuestros afectos, acciones y sufrimientos. ¡Dios mío!, ¡mi buen padre!: ¡Cuánta felicidad en nuestro reino interior, cuando ahí reina este santo amor! ¡Qué felices son las facultades de nuestra alma, cuando obedecen a un rey tan sabio! Bajo su obediencia y en su reino, él no permite que haya pecados graves y tampoco que haya afecto alguno a los veniales. Es cierto que él, con frecuencia, les permite que se acerquen hasta la frontera, para ejercitar en la lucha a las virtudes internas y para hacerlas más valientes. Y permite también que los espías, que son los pecados veniales y las imperfecciones, corran de un lado a otro en su reino; pero esto no es si no para darnos a conocer que, sin su ayuda, seríamos presa de nues